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除一个在公司上班,新闻其他四人都是清一水儿的老板,新闻用现在的时髦词,是“创业者”。老叶夫妇有两个儿子,大儿子在黑龙江鸡西学习俄语,准备去俄罗斯留学,每年需要学费和生活费总计4万元;小儿子念初中,寄宿在老师家里,每学年除了学杂费,额外交给老师的代管费和孩子零花钱约2万元左右,由此可知老叶的负担之重。一家四口岛国动作片在线观看免费分占浙江、黑龙江和云南三省,在中国版图上势成三足鼎立。老叶15岁初中毕业后就跟人闯天下。如今,30年过去了,用他的话说,他已经走遍了大半个中国。跟大多数温州人一样,都是嗅着生意味儿去的。十几年前,因为一个亲戚在云南弥勒种桔子,他便跟着来到了这里。在当地一家农场帮了几年工后,聪明能干的老叶便跳出来自己单干了。当时,他以每亩410元的固定价格租了60亩地种碰柑,合同一签就是18年。我们到达老叶的果园时,看到有不少桔子仍然挂在树上,这些都是去年结的果。老叶解释说市场上卖的带塑料袋包装的碰柑看上去十分光鲜,其实都是加了防腐剂的,因为怕腐烂。而他采用的这种原树保存法,不仅无农药残留,而且口感更好。如今。

适合发呆”。然后……就没了。老鼠皇帝首席村妇不仅分享它们美妙的外表,联播脸宁还想带你走进茅草屋内部,联播脸宁看看里头的构造,以及一个茅草屋主人是如何以神一样的眼光、用250英镑就买下一栋如今价值150万英镑的茅草屋的故事。阿黛尔位于爱尔兰西海岸、梅格河东岸,归属爱尔兰利默里克郡。她在爱尔兰地位极高,屡次被评为“爱尔兰整洁小镇”。这个风景如画的小镇非常迷你,准确地说,主街道只有一条,长不过1公里,餐厅、超市、教堂、公园在主路的两侧依次铺陈开去。想要在这里迷路,是一件异常艰难的事情,除非:瞎……今天我们看到的阿黛尔的格局是在19世纪初定下的。当年德斯蒙德伯爵在阿黛尔规划出的街道布局和房屋设置延续到了今天,200年来几乎没什么变化。以我们今天的眼光去看阿黛尔,她就仿佛是一位依然活在旧世界的少女,从发型妆容到衣着都保持着200年前的审美。岁月的流逝带走了一部分鲜艳明媚,却也多出了几分隽永味道。我们是在深秋时节造访的阿黛尔,沿着主街一直往高尔夫球场方向走,遇到两课银杏树,叶子已是金黄,落地铺金。我们经常用“一树繁花”来赞叹春天的美,面对此刻的秋之绚烂,更觉生命之丰沛。走不过几百米,便看到了那一溜的茅草屋,也就是阿黛尔的地标所在。如今的阿黛尔小镇。苍老师唯一一部没打码的依然保存有12栋茅草屋,首位声音它们基本上都建于同一时期,首位声音距今大概有200年的历史。因为一直被作为国家重点文化遗产,所以得到了很好的保护。12栋茅草屋仿佛联排别墅,紧紧相依,每栋前面都有一个小花园,墙体则被刷成各苍井空种颜色,这种经历过风雨的美自然流露出一种淡定的气质。这12栋茅草屋几乎都被改造成了餐厅、艺术品商店或咖啡屋。窃以为这也是保护老建筑的一种方式:房子就应该是用的,“人气”是预防其衰老的良药。这家服装店的风格感觉好怀旧。网上有些文章说“这些茅草屋并非私宅”,纯属瞎扯。事实是,它们每一栋都有各自的主人。我们拍照时,恰好遇到了其中一位业主、也就是本文的主人公:埃德蒙先生。埃德蒙魁梧健壮,但面相却十分和蔼可亲。他告诉我们,他家这栋房子建于19世纪初,所有的历史都能从房子的茅草屋顶真切感受到:其厚度超过1米,由芦苇层层叠叠堆砌而成,最里层的第一代芦苇距今已有近200年历史,最外面的也超过了90年。靠近黄色墙体的茅草距今近200年,居然还没有腐烂,感觉也是超级神奇。见我们对茅草屋很感兴趣,埃德蒙主动提出带我们参观室内。他告诉我们:因为茅草屋顶很厚,墙体又是泥土堆砌而成。所以,房子整体隔热性特别好,冬季无需加热设备。

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夏季也不需要空调,后好听还意自然地冬暖夏凉。茅草屋的内部构造类似“四进式”,后好听还意进门后第一个房间是厨房加餐厅。再进去,第二间和第三间房都是卧室,最里面为卫生间。埃德蒙对房子进行过扩建——餐厅旁边多了一间起居室。埃德蒙告诉我们,他本人在阿黛尔出生,但爷爷奶奶是从外地搬过来的。1977年,他花钱买下了当时几乎被所有人都不看好的这座茅草屋,当时的购买价格是250英镑。而现在,这栋房子市场价已经涨到了150万英镑(关注老鼠皇帝首席村妇博文的朋友应该知道,在爱尔兰首都都柏林一栋双拼4层别墅的售价大约在100-150万欧元),也就是说整整翻了6000倍!而且,关键是:这种房子总共就12套,属于另一种形式的“有价无市”,有钱还买不到。埃德蒙现在和家人住在距离阿黛尔约5公里的另外一个小镇。我们问他有没有打算出手卖掉茅草屋,他表示:如此稀缺的资源,为什么要轻易转手呢?用来度假挺好的。听得我们是相当服气。我们一直说甭管买什么房子,主要是看地段。而埃德蒙的故事告诉我们:除了地段,还要考虑房子的特色和性质。假如足够稀缺,即便不在首都不在市中心,照样会身价飙升。其实,买房也好做人做事也罢,甭管大环境如何,把握/提升自身不可替代的核心竞争力才是关键。美哉四川回忆录连载六2006年9月30日今天的目的地是雅安的上里古镇。早饭后乘三轮车到旅游车站。在那里搭小巴车行约30公里便到了上里。上里古镇是四川历史文化名镇,颜值也是昔日南方丝绸之路必经之地和临邛古道进入雅安的重要驿站。二水环绕的古镇内明清建筑错落、颜值古树参天,茶马古道上唐宋文物遗迹众多,近代红军石刻标语也存留不少。上里古镇初名“罗绳”,意指古道上的驿站或关隘,曾经是南方丝绸之路上的重要驿站,历史上也曾经辉煌过。上里古镇成名于清代,距今已有300多年历史,其建筑格局具有以民居为主的空间特色,建筑风格以明清风格为主。古镇内街道呈“井”字布局,街道均以石板铺成,两边布满各种老式铺面。古镇内的房屋以木结构为主,街中心有宽展的戏坝子,原有的二重檐歇山顶戏楼是川中场镇不多见的巧妙设计。古镇内还有多座古石桥,其代表是“二仙桥”。二仙桥位于古镇西约200米处的陇西河上,清乾隆初第一、二次建成后均被洪水冲毁,第三次再建于清乾隆四十一年(公元1776年)。该桥为高卷拱单孔石桥,桥面两侧有石栏。相传建桥竣工之日,附近州县名士纷纷前来祝贺。喜宴罢,人们纷纷来到桥头准备踩桥定名。不料,有两位乞丐坐在桥头拦人。众人驱赶之。二乞丐双双跃入水中,外撞水中立刻出现了两个“石包”。众人大悟,外撞认定此二人定是神仙,于是便将此桥命名为“二仙桥”。旧时,上里镇有五家大姓氏聚居,而且各有特色,所谓:“杨家的顶子、韩家的银子、陈家的谷子、许家的女子和张家的锭子”便是最好的注脚。所谓顶子,是说杨家诗书传家,世代官宦;银子,是说韩家世代经商,家财万贯;谷子,是说陈家田产广阔,善农耕广积粮;女子,是说许家女儿品貌双全,勤劳善良持家有方;锭子,普通话叫拳头,是说张家有习武传统,人人骁勇善斗。1935年6月至1936年2月,中国工农红军一方面军经雅安在夹金山下的达维镇与红四方面军会师,上里古镇乃必经之地。至今,上里古镇境内仍存有红军石刻标语七十余幅。古镇不是很大,我在古镇里随处转了转,拍了几张本地居民的生活照。如果不是节假日或周末,古镇人不多,感觉本地人的生活很闲散自在。河边有很多人在洗衣洗菜,这样的景象如今已不多见。上图是旧时古镇居民碾米磨面的磨坊,乃古镇一景。从2001年起,我开始每到一处就找邮局盖个戳,以为纪念。雅安上里古镇的这枚邮戳让我印象深刻,因为邮戳上有上里古镇的图案(上图中从上面往下数第三排左一)。在那个年代,这样具有特色的邮戳实在是不多见。由此可见。

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上里古镇在旅游营销上动了脑筋。国庆将至,泽涛眼见游客高峰就要到来,泽涛古镇这家饭店雇了三个邻村的女高中生做临时帮工。我一边喝茶等着吃山药炖鸡,一边与她们聊天儿。得知她们在这里的工钱是每人每天20元,包吃住。因为上里古镇是旅游区,所以每年的暑假(那时来此地避暑的人非常多)都能给周围村子提供很多赚钱的机会。不一时,我叫的野山药炖土鸡上来了(价格还算公道,25元一份)。厨师告诉我,这道菜里共有约7两土鸡肉。因为事先关照过,所以菜里面没有鸡脖子、鸡头和鸡屁股一类杂货,而是清一色肉块。又因为汤里加了山笋,所以味道极佳。饭后,我从店老板那里以110元/斤的价格买了1斤当地的野生茶-老鹰茶。老板对我说他家没货了,只好将自家喝的茶卖给我,这话让我大大地感慨了一阵。可后来到了洪雅县城才知道,这茶实际上只卖几元钱一斤!别以为古镇不收门票是捡了便宜,其实亏大发啦。在上里古镇遇到一位名叫杨慧的四川农大学生(上图),我们相约一起徒步去了6公里外的白马泉。结果是白跑了一趟,白马泉里一滴水也没有!里边的人说这泉是不定期喷发的,可是我们买门票(10元)时却都装聋作哑。其实也怪不得人家,为什么我们不先问一问呢?回到雅安,杨慧邀我去四川农大校园看看。农大校园分为新老两个校区。老校区里建筑一般,新闻但并不宽阔的道路两旁并列着一株株姿势优雅的法国梧桐。新校区气势恢宏,新闻规模甚巨。新老校区间行驶着校内专线电瓶车,车资每次每人0.5元,既环保又方便。川农大地盘太大了,我感觉似乎占据了雅安市半壁江山。别了杨慧,我又在市区胡乱逛了一阵子,最后进了著名的顺河抄手店,叫了一份蒸水蛋,二两清汤抄手、一两蒜泥抄手和一份清涮莲花白,总计才花了6元钱!饭后又在著名的“刘鸭子”店花10元买了半只雅安名吃甜皮鸭(当地的年轻土鸭,半只鸭重约一斤),花4元买了一块雅安名饼“亨利月饼”作为明天的早餐。雅安市内人力三轮车又多又便宜,2-3元能坐很远,还能边行边观景。对于翡翠王国爱尔兰来说,最自由的旅行方式大约就是:先在首都都柏林挖一挖历史和文化,然后租一台车,一脚油门开始“野性大西洋”自驾之旅。这条爱尔兰最顶级的公路沿着大西洋绵延约2500公里,从位于东南部科克郡的金赛尔开始,一路北上,直到德里镇。沿途将走过人烟稀少未经过度开发的大地,将见识欧洲最高的墨赫悬崖,将走进写哭了无数人的伟大诗人叶芝的故乡:斯莱戈。爱尔兰公路靠左行驶,假如你对自己的驾驶技术没什么自信,或者像我们这样,只想一路慢慢晃,同样没有问题。

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大巴和铁路一路通行,联播脸宁将带我们去往任何一个想去的地方。不过,联播脸宁凯里环建议还是报个本地的大巴团,与自驾的区别是:不会错过任何一个景点,还有人讲解。同时,可以解放你的双手双眼尽情观赏拍照。我们在2019年10月份的参观价格是:38欧/人。游凯里环,最方便的住宿地点是基拉尼(我们前面有写过基拉尼的文章,这里不再赘述)。在基拉尼小镇住了一晚后,晨起大雨倾盆,丝毫不见雨停迹象。我们直接绝望地跟酒店前台取消了凯里环的行程。坐在大堂听了半个小时落雨声,一转念决定继续行程。结果是:全天旅程中,上车下雨下车雨停拍照时阳光灿烂。感恩老天成全。凯里环是一条半岛环游路线,全长179公里。旅行团的大巴车逆时针行走,先后经过基洛格林(Killorglin)、格伦贝(Glembergh)、凯尔西温(Cahersiveen)、沃特维尔(Watervilla)、斯尼姆(Sneem)、肯梅尔(Kenmare)等风景如画的小镇。基洛格林Killorglin这里是古凯尔特节的故乡。古凯尔特节是世界上最古老的节日之一,节日当天会有一只山羊被簇拥为国王。然后,这位羊国王将会连续3天被放置于台座上。

供不远万里跑过来的人们膜(pai)拜(zhao)。说到这里,首位声音必须提一下我们途中遇到的老约翰和他的宝贝羊。不要以为羊只会吃草,首位声音约翰的大角羊还会跟人撒娇调情的哟,不要太有风情。凯瑞伯格村(KerryBog)(博物馆票价5欧)凯瑞伯格村有个小博物馆,里面有几座茅草屋,一律布置成18世纪爱尔兰乡村的场景,供人们了解那个时代的生活方式。夏天的时候,这条线路非常繁忙。10月份已进入淡季,所以哪儿拍照都有一种包场感。沃特维尔(Watervilla)这是一座位于大西洋边的度假小镇,曾深受喜剧大师卓别林的喜爱。小镇自然不会放过这样一则活广告,直接在路边设置了一尊卓别林的雕像,昭示自己在凯里环上的地位。斯尼姆(Sneem):这个小镇还蛮值得停留的:有一个很棒的小广场,有一家很受欢迎的冰激凌店,还有一家出售老唱片的音像店。往外走两步是老桥,从桥上可以看田园风光,以及一条大河向东流。我们也是在这里遇到约翰和他的羊的。也是第一次知道,原来羊角上的道道相当于树的年轮,一道代表一岁。这头很通人性的羊今年八岁,貌似约翰天天带着羊,等待游客跟它拍照。记得拍完后给一点小费哟,虽然约翰绝不会向任何人伸手索取。小镇虽好,但是凯里环真正的风景全在路上。公路一侧是山。比如上图,后好听还意这是一个无人值守的小摊子,后好听还意出售鲜花种子,看中的自己取种子然后把钱房子一个透明塑料罐里就好。瑞典巨石阵由59块矗立着的巨石组成,位于斯科纳省风景最优美的厄斯特利恩区科瑟贝里亚村后的小山丘上。这些石头每块重量达1800公斤),从高处俯瞰,这些巨石构成的图案是一个长约67米的古老船型,正对着波罗的海,至于这样一个造型究竟建于何时、建造原因,和英国的巨石阵一样,至今也仍然是未解之谜,主流的说法有两种:一种说法是它是属于2,500年前斯堪地那维亚青铜时代(ScandinavianBronzeAge)的作品,和英国巨石阵一样,是古人利用基本几何图形做成的天文日历。理由是夏至与冬至时分的日出和日落会落在某个特定位置。不过这种说法好像并未得到主流考古学者的认同。另一种说法是它是亚里王墓纪念碑,据说建造巨石阵的目的是为了纪念维京时期的一名传奇国王亚里。经考古学家整理挖掘和检测,推估此批巨石应该是在5500年前的石器时代凿刻而成,乃石船墓葬,之所以采用这种方式,也没什么特别的,就是:这是当时的一种时尚,有钱人就是喜欢用立着的石头组成一条船的样子,面朝大海,春暖花开。另外,鉴于船在海洋文明中扮演的重要的角色,所以当时的各路粉丝也乐意用石船墓碑来纪念他们心中重要的人。除了上面两种。

还有人说巨石阵是外星人干的,颜值因为在没有机械参与的古代,颜值要把大石头这么玩,太难了!世界那么大,传说天天有,关于巨石阵的种种猜测,你倾向是哪一种呢?最后分享下我们参观巨石阵时的真实感受:这样一个景点放在中国,一定是会被圈起来收费的,而且除了门票,还得提供摆渡车服务另外收费,实际上,英国那个也是这么做的。但是瑞典的巨石阵就在村子旁边,人们可以随意进进出出。非但没有门票一说,也看不到任何保护措施,很多大人小孩就在石头上爬上爬下。这到底是因为瑞典有钱任性,还是对文物毫无敬畏之心呢?或者是因为,他们认为历史和文物不应该是冷冰冰地拒人于千里之外的存在,当它们与现实发生足够密切的链接时,才更有存在的意义和价值,而每一个现代人的参与,本身也是在创造一种历史。这么一想,倒是想为瑞典的做法点个大大的赞了。由于种种原因,浙江农村葬礼从头至尾几乎完全合乎传统礼制,规范且严格,除了尸体被火化。这些复杂的程序令我们目瞪口呆,虽然对这样的奢华浪费颇有微辞,但从中亦可一窥中国传统丧葬礼仪之一斑。因为已经全面推行火葬,逝者的遗体在接受清洗和化妆后,脸盖黄表纸,口含银元珍珠,穿上早就准备好的藏蓝色汉服及布鞋布袜(民俗认为。不能给死者穿皮衣皮裤,外撞否则死者会转世为兽。为死者穿衣时,外撞不能将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者)。在吉时,由专人正式将尸体移入棺中。入棺时,死者一般是头朝里脚朝外,然后送火葬场,火化后骨灰入骨灰盒被长子捧着,次子手撑黑伞接回家中。此时家中已布置好供桌,桌上依次摆放黑纱装饰的遗像、骨灰盒,点两盏长明灯(古时叫照尸灯,是用来防猫狗靠近尸体的,以免灵魂投胎到动物身上),并供小米饭一碗,上插竹筷1双,叫“倒头饭”,以及水果若干。供桌前放一大锅,焚烧纸钱。来客即烧,想念时即烧,所以家中几乎烧纸不断。女儿在见过父亲最后一面后,必须回到自己的家中,等待兄弟的正式通知。从接到通知的那刻起,做女儿的便开始哭悼,然后上路奔丧,且必须一路哭至外婆家中。临到家时,还得稍作停留,要"望乡而哭"。到家后,先要在灵前跪叩,哭悼,直到有人安慰才停止。同时,家族邻居都会来帮忙办理丧事,发讣文、告亲戚,帮办者中以一老爷爷为首,叫“大总”。同时每天早、中、晚饭前3次到土地庙“送浆水”。浆水多由生水、面粉、小米混合而成。

装在壶里,泽涛有的壶里只装清水,泽涛也叫做浆水。此外,还要扎制纸车、纸马,用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”,取意西天路途遥远,又有恶狗拦路,一旦遇到恶狗便可用棍子打它们,同时把打狗饼扔出去喂狗,以便趁机脱身。此后是“指路”,死者长子站在板凳上,手举扁担,面西而呼死者的称谓,后说“上西方大路朝佛”,连喊4次,烧纸车纸马,送亡者归西。对至亲,儿子们是要亲自上门报丧的。报丧时必须穿孝服,戴孝帽,到了别人家,不能进门,有人来迎接时,无论长幼,都要叩首。接到死讯的亲友们也会在第一时间上门吊唁。比较亲近的亲友,要在灵前正式举哀哭悼,直至有人劝慰。其他人则只需在灵前烧化几张纸钱既可。逝者自去世到吉日出殡,中间相隔12天。其间,女儿和兄弟要带着自己的丈夫或妻子在骨灰盒旁(以前是棺材)轮流昼夜守灵。葬礼当天的凌晨,大总要带人挑着酒菜去暖坟。儿子儿媳们披麻戴孝穿草鞋(孝服极像汉服,媳妇的上衣要扎进裙子里,而女儿的必须放在外面)在家中接客,而女儿们则内穿湖蓝色衬衫、黑色长裤、白色布鞋带着自己的丈夫儿女从自家出发前来奔丧。女儿除了要备礼金,还必须带米糕、酒菜等数担。因人手不够,还得请人帮忙挑。临到家门前,会有专人放鞭炮并接过担子。灵堂前设了两张桌子。一人记账一人收礼金。还有一人发放回礼,新闻回礼是一包中华和一包大红鹰烟,新闻礼金高者多达5800元,最少的也有几百的。此时,院子里已是哀乐阵阵,请的乐队班子已开始唱一些剧情悲哀的越剧曲目,越剧演员唱到悲哀处竟至落泪,旁人早已唏嘘。出殡前要请前来奔丧的亲朋好友吃午饭。午饭开了将近50桌,儿媳们商量之后的菜式有26个,多以海鲜为主,鱼虾蟹鳖一个也不能少。13点整,辞灵开始。灵堂布置得肃穆而热闹。至亲将从家中带来的酒肉果品摆满桌子,礼生开始念悼词,专人传菜,儿子儿媳们随着悼词的节奏跪拜。然后是女儿女婿,最后是孙子外孙等。此程序持续了约2个钟头。逝者的妻子哭得双眼凹陷,无声的哀戚是最深切的哀悼,目睹者无不为之动容。15:00,吉时到,逝者要去他的新家了。大家开始装"馅食罐",把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里,出殡时,由大儿媳抱着,最后埋进坟墓。此时,送葬队伍也已准备停当,长子打幡在前,次子抱灵牌,长孙抱遗像,次子以下的孝属们手持裹着白纸的"哭丧棒",大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后,即可起杠,伴随起杠,还有两项礼仪:一项是把死者生前所用的枕头拆开,把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉;另一项礼仪是"摔盆",即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"。